网路发挥更大社群力量一切从Facebook、Twitter及Plurk等崛起，更说明网路与人更为贴近，成为人们日常生活不可缺的“亲密好友”。
网路迅速发展席卷全球，人民都成了网民。在台湾网民都被称为“乡民”，其本义是指住在乡下的人，也指未读过书的市井小民之意，平常无所事事，一见有事就凑过去看热闹。
从此，在网路世界的网民自然而然的成了网路“乡民”，他们就是具有“爱凑热闹、跟着群众起哄”的意味。
早期“乡民”一词在网路上源起于台湾大学的的PTT中“网友”之俗称。“乡民”一词带有贬意，指称一些不懂得判断事情是非只跟着群众起哄的网友。
上网容易沉醉面书
网路的世界可以天马行空、一派胡言，因为在网路乡民都偏向集体“起哄”、“大骂”、“仇视”甚至到“自我满足”完了，就会结束一个话题。
其实，乡民们不是没有他们的看法、只是看法往往忽略了真实性、立足点，加上沸腾的情绪，一发不可收拾而最终就是为了人说我也说，凑凑热闹，情感上爽了就好。
大马人上网的时间，一点也不比台湾或者其他国家逊色，据调查显示，大马有1千300万人拥有面子书帐号，平均每天花9小时在浏览面子书。
就如电子保安机构（Cyber Security Malaysia）高级执行员（研究及发展）亚伦莫达曾说，87.9%的乡民热衷浏览面子书，相信是因为智能手机提供容易上网的便利，以致他们沉醉。
关注扭曲真相动机
大马的乡民最积极的是针对政府的课题而发言，最火热的时期是大选期间，其实一直都很佩服政客们对于网路世界的引导及扮演的角色，若说人民会成为乡民一般离不开的与政治牵连及影响。
举例而言，大选最热门的“熄灯门”黑掉了，在还没证实事实的真相前，乡民便会一窝蜂的，蜂拥而至的在帖上“秒传”，形成了一股吊诡的“社群主义”，可是往往缺乏其正当性及理性。
同时，乡民永远相信“网路说”胜于相信自己看到的，这也就是一个被催化的意识形态，使得短暂性无法去确定真伪，只是为了凑凑热闹，寻找情感上的抒发；或者很多时候大家都传、都分享，因此不能落人后，一定要大力分享。
至于乡民的审判及理性都建立在于情绪的使然上，把“言论自由”、“话语权”大大的道理来合理化乡民的言论行为。渐渐的，乡民的力量被强化下，变成对社会带来隐形的影响。
若是正面来说，可以发掘或者踢爆许多事件；但从负面来看，炒作、不实充斥着现实社会。值得关注的是，乡民的扭曲事实的真相背后动机又是何在？
网民被网站牵着走
不过，乡民也分好几种，层次的差异发表的言论也不同，对事件的看法也不同，笔者曾经遇到一个乡民，狂妄的发表“乡论”外，主要是把对方或者不认同他说法的人“骂倒”、“骂怕”，最后的“骂赢”就是这个乡民的终极目标，乡民还特意洋洋的说：“我就是没水准，我就是要把你骂倒。”从乡民的话语中，淡化了沟通的理性，甚至可以用“失常”来形容。
乡民的厉害在于会一直不断的坚持己见、“拗到底”，用犀利、尖酸刻薄、谩骂、粗俗的字眼来反击回应者或者对课题作出批判。
乡民的力量真的不可忽视，就大马的情况，主导了传播的主力，许多时候新闻线索都是来自社群网站，从前主导权都落在主流的媒体身上，如今，阅听人都被社群网站牵着鼻子走，而乡民都扮演起“审议民主”的司令，未来是否会走向“乡民我好大，你好怕”的格局中呢？
备注：何谓PTT？如今在台湾最为风行的是Ptt。这名称来自创站者杜奕瑾本人帐号的名称。
后来Ptt作为站名，可以进一步衍伸的意义则包括“P”是“批判”，“T”是“踢爆”，代表ptt具有批评怀疑社会既有观念的精神。另一种衍伸的意义是“Professional Techonolgy Temple”（因此并非一开始就是这三个字的缩写）。
网路迅速发展席卷全球，人民都成了网民。在台湾网民都被称为“乡民”，其本义是指住在乡下的人，也指未读过书的市井小民之意，平常无所事事，一见有事就凑过去看热闹。
从此，在网路世界的网民自然而然的成了网路“乡民”，他们就是具有“爱凑热闹、跟着群众起哄”的意味。
早期“乡民”一词在网路上源起于台湾大学的的PTT中“网友”之俗称。“乡民”一词带有贬意，指称一些不懂得判断事情是非只跟着群众起哄的网友。
上网容易沉醉面书
网路的世界可以天马行空、一派胡言，因为在网路乡民都偏向集体“起哄”、“大骂”、“仇视”甚至到“自我满足”完了，就会结束一个话题。
其实，乡民们不是没有他们的看法、只是看法往往忽略了真实性、立足点，加上沸腾的情绪，一发不可收拾而最终就是为了人说我也说，凑凑热闹，情感上爽了就好。
大马人上网的时间，一点也不比台湾或者其他国家逊色，据调查显示，大马有1千300万人拥有面子书帐号，平均每天花9小时在浏览面子书。
就如电子保安机构（Cyber Security Malaysia）高级执行员（研究及发展）亚伦莫达曾说，87.9%的乡民热衷浏览面子书，相信是因为智能手机提供容易上网的便利，以致他们沉醉。
关注扭曲真相动机
大马的乡民最积极的是针对政府的课题而发言，最火热的时期是大选期间，其实一直都很佩服政客们对于网路世界的引导及扮演的角色，若说人民会成为乡民一般离不开的与政治牵连及影响。
举例而言，大选最热门的“熄灯门”黑掉了，在还没证实事实的真相前，乡民便会一窝蜂的，蜂拥而至的在帖上“秒传”，形成了一股吊诡的“社群主义”，可是往往缺乏其正当性及理性。
同时，乡民永远相信“网路说”胜于相信自己看到的，这也就是一个被催化的意识形态，使得短暂性无法去确定真伪，只是为了凑凑热闹，寻找情感上的抒发；或者很多时候大家都传、都分享，因此不能落人后，一定要大力分享。
至于乡民的审判及理性都建立在于情绪的使然上，把“言论自由”、“话语权”大大的道理来合理化乡民的言论行为。渐渐的，乡民的力量被强化下，变成对社会带来隐形的影响。
若是正面来说，可以发掘或者踢爆许多事件；但从负面来看，炒作、不实充斥着现实社会。值得关注的是，乡民的扭曲事实的真相背后动机又是何在？
网民被网站牵着走
不过，乡民也分好几种，层次的差异发表的言论也不同，对事件的看法也不同，笔者曾经遇到一个乡民，狂妄的发表“乡论”外，主要是把对方或者不认同他说法的人“骂倒”、“骂怕”，最后的“骂赢”就是这个乡民的终极目标，乡民还特意洋洋的说：“我就是没水准，我就是要把你骂倒。”从乡民的话语中，淡化了沟通的理性，甚至可以用“失常”来形容。
乡民的厉害在于会一直不断的坚持己见、“拗到底”，用犀利、尖酸刻薄、谩骂、粗俗的字眼来反击回应者或者对课题作出批判。
乡民的力量真的不可忽视，就大马的情况，主导了传播的主力，许多时候新闻线索都是来自社群网站，从前主导权都落在主流的媒体身上，如今，阅听人都被社群网站牵着鼻子走，而乡民都扮演起“审议民主”的司令，未来是否会走向“乡民我好大，你好怕”的格局中呢？
备注：何谓PTT？如今在台湾最为风行的是Ptt。这名称来自创站者杜奕瑾本人帐号的名称。
后来Ptt作为站名，可以进一步衍伸的意义则包括“P”是“批判”，“T”是“踢爆”，代表ptt具有批评怀疑社会既有观念的精神。另一种衍伸的意义是“Professional Techonolgy Temple”（因此并非一开始就是这三个字的缩写）。
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