（登嘉楼‧瓜拉登嘉楼25日讯）专家警告，若再不努力採取保护措施，位於峇都拉吉（Batu Rakit）山中已有3亿年的化石，將会隨著岁月而逐渐流失。
荒芜的峇都拉吉山，俯瞰阿迪卡（Atikah）花园，它看起来就像许多其他的山丘，点缀著通往哥打峇鲁的沿海公路。
自80年代以来，布朱山（Bukit Buchu）的锯齿状岩石表面，吸引地质学家和研究地质的学生前往研究，因为该山丘拥有古老的海洋植物群和动物群化石。
研究员：惊讶化石密度
马来西亚登嘉楼大学海洋与环境学院的地质研究员彼得帕勒姆表示，当其同事告诉他有关化石的事时，他感到很高兴，並且对化石的密度感到很惊讶。
“我原以为要通过大量的岩石才能发现化石，但我往山上走时，我意识到化石是无处不在，即使是在我脚踏著的鬆散岩石中也有化石。
他说，根据模式来看，这些化石实际上是在约3亿年前石炭纪元，生活在浅海的腕足动物化石。
他指出，令人惊讶的是，这些化石保存完好，他们被嵌入软页岩，其实是可以很容易地受到一些元素影响，更何况是经过数百万年的地质剧变。
“通过研究岩壁表面模式的变化，我们可以学到很多关於这方面的地质歷史。＂
依布拉欣：应立法保护
马来西亚地质遗產协会创办人拿督依布拉欣说，由於没有立法保护化石和化石遗址，很可能会妨碍保护化石和化石遗址的努力。
他认为解决这个问题的方法之一，是通过在宪报上颁佈有关遗址为地质公园，如浮罗交怡地质公园，这將在保护有关遗址之余，也可以让学生和公眾瞭解登嘉楼地质的歷史。
http://www.sinchew.com.my/node/269477?tid=1
2012年11月27日星期二
哥市理髮业者接罚单掀爭议‧丹州政府：男客男剪、女客女剪‧“女理髮男禁入店＂
（吉兰丹‧哥打峇鲁25日讯）丹州行政议员拿督达基尤丁今日强调，丹州政府自1990年起执政后，完全冻结州內业者申请男女混合式（Unisex）的理髮店执照，並擬定出一套严格指南以保护女性，尤其是女穆斯林的尊严。
混合式执照1990年起冻结
其中一项条款非常严苛，即店內若只有1名女穆斯林理髮师或女顾客，华裔男理髮师或者男顾客，就必须在理髮店外等候，不可同处一室。
他说，州內目前的理髮形式只有“男客男剪，女客女剪＂，无穆斯林或者非穆斯林或者种族区分。
他认为大部份公眾，由於缺乏这方面的认识，所以在各种媒介引起话题后，在面书、推特等电子媒体，热烈发表各自的意见。
这些误解区包括丹政府其实多年前已冻结理髮店的执照申请，后来擬定一套指南后，才解冻有关申请；不过，申请者在获得临时执照时，仅先获得一封批文，批文上有各种必须遵守的条例。
事主第二张执照获批 · 促亲自確认勿再喊话
达基尤丁也论定，在K BMall购物广场开设理髮店及学院的女业者，的確有3间店铺，不过，只有一间没有营业执照。
“执照组刚刚回覆我，他们今年5月14日批准了业者的第二张营业执照申请，只是，第三张执照还在考量中，我怀疑她是否有亲自上门確认？＂他希望业者亲自到市议会的执照组確认其执照批文，不要再通过传媒喊话。
询及近期的风波，是否会导致业者无法申请到执照时，他强调，市议会不曾取消任何商家的执照申请，一个先例都没有。
“如果业者没有缴付罚款或一直再犯，申请可能会处於等候的情况，但我们不会取消，他们也一直还在那里营业，市议会没有採取更激烈的取缔行动。＂
“没意图製造课题” · 缴清罚款或可获执照
达基尤丁澄清，丹州政府及哥打峇鲁市议会在理髮店事件里，没有意图製造任何课题或执法偏差，完全是要求“男客男剪，女客女剪＂。
因此，他反而建议投诉的业者，既然在KB Mall有多间理髮店，不如分开男、女顾客剪髮的店铺，缴清所有罚款，遵守条例，说不定可以爭取到多一张营业执照。
阻性骚扰被误解
他强调丹州政府是以保护女性为先、照顾女性尊严的观念，而处理这些可能引起性骚扰的不安情绪，却被误解为刁难商家及消费者。
“日本、印度甚至印尼，现在有特设只载送女性的火车车厢，还得到国际的赞扬；在吉兰丹，这些措施却被放大来看，甚至引来批评，我觉得莫名其妙。＂他希望公眾换一个角度来看待理髮店事件，没有一个已婚妇女乐意丈夫去有美女的理髮院，然后不担心丈夫被诱惑的。
他说，由於有女子参与这行业，丹州政府只是想方设法，先阻止可能发生的性骚扰事件。
“我有信心，地方议会在这方面的严格指南，未来会是其他地区的模彷，因为我们是站在女性及公眾的角度设想。＂
发罚单依条例行事
达基尤丁说，哥打峇鲁市议会执法人员发罚单给KB Mall购物广场一间美髮院的业者，完全是依据地方条例行事。
“行动党主席卡巴星要业者將此事告上法庭，我认为他是律师，应该更清楚这些条例的执行。
“公眾若要说市议会针对理髮业，不允许这行业的生存，那么市议会的记录，怎会有223间有合法执照的理髮店？＂
丹州理髮店条例包括
1.女理髮师不可为男顾客剪髮；
2.理髮店內不可以有小房间隔、不可以有上锁空间；
3.女穆斯林必须衣著符合伊斯兰教义；非女穆斯林的衣著必须得体；
4.店內剪髮椅子数目不可多於职员的1倍，举例，如果理髮店只有5名职员，剪髮椅子最多只能有10张；
5.不可以提供饮料；
6.不可以在晚上10时之后营业，或者在週末营业；
7.如果店內只有1名女穆斯林理髮师或者女顾客，华裔男理髮师或者男顾客，必须在理髮店外等候，不可同处一室；
8.业者首先可以获得半年的临时执照，如果不违例，可以申请到合法执照。
http://www.sinchew.com.my/node/269539?tid=1
混合式执照1990年起冻结
其中一项条款非常严苛，即店內若只有1名女穆斯林理髮师或女顾客，华裔男理髮师或者男顾客，就必须在理髮店外等候，不可同处一室。
他说，州內目前的理髮形式只有“男客男剪，女客女剪＂，无穆斯林或者非穆斯林或者种族区分。
他认为大部份公眾，由於缺乏这方面的认识，所以在各种媒介引起话题后，在面书、推特等电子媒体，热烈发表各自的意见。
这些误解区包括丹政府其实多年前已冻结理髮店的执照申请，后来擬定一套指南后，才解冻有关申请；不过，申请者在获得临时执照时，仅先获得一封批文，批文上有各种必须遵守的条例。
事主第二张执照获批 · 促亲自確认勿再喊话
达基尤丁也论定，在K BMall购物广场开设理髮店及学院的女业者，的確有3间店铺，不过，只有一间没有营业执照。
“执照组刚刚回覆我，他们今年5月14日批准了业者的第二张营业执照申请，只是，第三张执照还在考量中，我怀疑她是否有亲自上门確认？＂他希望业者亲自到市议会的执照组確认其执照批文，不要再通过传媒喊话。
询及近期的风波，是否会导致业者无法申请到执照时，他强调，市议会不曾取消任何商家的执照申请，一个先例都没有。
“如果业者没有缴付罚款或一直再犯，申请可能会处於等候的情况，但我们不会取消，他们也一直还在那里营业，市议会没有採取更激烈的取缔行动。＂
“没意图製造课题” · 缴清罚款或可获执照
达基尤丁澄清，丹州政府及哥打峇鲁市议会在理髮店事件里，没有意图製造任何课题或执法偏差，完全是要求“男客男剪，女客女剪＂。
因此，他反而建议投诉的业者，既然在KB Mall有多间理髮店，不如分开男、女顾客剪髮的店铺，缴清所有罚款，遵守条例，说不定可以爭取到多一张营业执照。
阻性骚扰被误解
他强调丹州政府是以保护女性为先、照顾女性尊严的观念，而处理这些可能引起性骚扰的不安情绪，却被误解为刁难商家及消费者。
“日本、印度甚至印尼，现在有特设只载送女性的火车车厢，还得到国际的赞扬；在吉兰丹，这些措施却被放大来看，甚至引来批评，我觉得莫名其妙。＂他希望公眾换一个角度来看待理髮店事件，没有一个已婚妇女乐意丈夫去有美女的理髮院，然后不担心丈夫被诱惑的。
他说，由於有女子参与这行业，丹州政府只是想方设法，先阻止可能发生的性骚扰事件。
“我有信心，地方议会在这方面的严格指南，未来会是其他地区的模彷，因为我们是站在女性及公眾的角度设想。＂
发罚单依条例行事
达基尤丁说，哥打峇鲁市议会执法人员发罚单给KB Mall购物广场一间美髮院的业者，完全是依据地方条例行事。
“行动党主席卡巴星要业者將此事告上法庭，我认为他是律师，应该更清楚这些条例的执行。
“公眾若要说市议会针对理髮业，不允许这行业的生存，那么市议会的记录，怎会有223间有合法执照的理髮店？＂
丹州理髮店条例包括
1.女理髮师不可为男顾客剪髮；
2.理髮店內不可以有小房间隔、不可以有上锁空间；
3.女穆斯林必须衣著符合伊斯兰教义；非女穆斯林的衣著必须得体；
4.店內剪髮椅子数目不可多於职员的1倍，举例，如果理髮店只有5名职员，剪髮椅子最多只能有10张；
5.不可以提供饮料；
6.不可以在晚上10时之后营业，或者在週末营业；
7.如果店內只有1名女穆斯林理髮师或者女顾客，华裔男理髮师或者男顾客，必须在理髮店外等候，不可同处一室；
8.业者首先可以获得半年的临时执照，如果不违例，可以申请到合法执照。
http://www.sinchew.com.my/node/269539?tid=1
3华团与慕尤丁交流‧华小华文维持300分钟‧预备班保持1年制
（吉隆坡26日讯）副首相兼教育部长丹斯里慕尤丁今日接见3个华团代表后达致数项共识，包括同意保留1年制的中学预备班，检討华小的国文课程，以及让华文课教学时间维持在每週300分钟。
换句话说，中学预备班將会保留现状，不会像之前所指般伸缩性处理或缩成3个月或半年；华小第二阶段（四至六年级）的国文课是每周270分钟，另外300分钟是让有需要的学生进行课后辅导。
交流近2小时
华总会长丹斯里方天兴会见副首相后在新闻发佈会上说，今天华总、教总及全国校长职工会代表与副首相进行近两个小时的对话与交流，副首相非常耐心地听取他们的意见，並且认为和华社代表一起坐下来谈是好事。
“副首相再次强调，日前公佈的《2013-2025年教育发展大蓝图》仍未定案，同时表明將继续推动学生交融计划，以促进国民团结。＂
大蓝图肯定多源流教育
教总主席王超群说，慕尤丁也强调“多源流教育是国民团结绊脚石＂的句子，並没有出现在教育发展大蓝图內，相反的，它肯定了多源流教育的存在，因为自独立以来就是如此。
他说，3个华团与副首相的交流主要包括了13项概要，而针对华小在2014年从四年级起採用国小国文课程，副首相已答应重新检討。
“教育部也答应重新检討在小学標准课程纲要（KSSR）下，华小一二年级国文程度太深的问题，同时会与华团及教育组织探討华小第二阶段的正课时间表。＂
第二阶段国文课 · 每周270分钟
此外，全国校长职工会总秘书王仕发则指出，副首相也说明了华小第二阶段（四至六年级）的国文课是每周270分钟，而另外的300分钟，是让有需要的学生进行课后的国文辅导。
“教育部下放权力给校长视情况为学生进行课后国文辅导，每週最多只可辅导300分钟，负责教师或可享有津贴。＂
他说，这样的说明是非常明確的，解除了华社担心华小被国小化的疑虑，因为，若华小国文上课时间增加至每週570分钟，学小生学习国文的时间將比学习华文的时间更长。
方天兴：爭取殊途同归 ` 续对教育蓝图提建议
华总会长丹斯里方天兴指出，华总將与其他华团如教总等团体，继续针对《2013至2025年教育发展大蓝图初步报告》向有关当局提出建议。
“我们大家所爭取的方式都是殊途同归，我认为今日我们大家所做的是很好的方式，能得到教育部长的正面回应，直接就能表达看法。＂
他今日出席3华团和副首相兼教育部长丹斯里慕尤丁的交流会后指出，他尊重两方面的做法，但希望双方不要互相攻击。
他说，华总中委会已经通过不出席“1125和平请愿大会＂，但一些州华堂决定要出席，这是他们本身的决定，他本人不会置评。
他认为，一些州华堂的代表也可能是受到自己会员的支持，而出席“1125和平请愿大会＂，但补充，只有3个州华堂代表出席大集会。
三华团与副首相达致的共识：
1.保留1年制的中学预备班。
2.维持华小每週300分钟的华文课。
3.政府將续继推动学生交融计划。
4.副首相认同多源流学校制度不是国家团结的绊脚石。
5.重新检討华小自四年级起採用国小国文的建议，同时检討现有华小国文程度太深的问题，並定期与教育组织进行討论。
6.划一各州教育局对於华校（华小和国民型中学）董事注册的处理。
7.认同国民型中学的设立，要建多少所都可以。
8.针对独中课程纲要进行学术鑑定。
9.教育部同意与华团及教育专业组织开会討论，以制定华小第二阶段在KSSR制度下採用的课程时间表。
10.教育发展大蓝图除了强调双语（国英语），也让其他源流学校保持母语教育的学习。
与副首相交流的主要课题（概要）：
课题1：教育蓝图只是强调掌握双语，即国语和英语的措施，並不符合我国多元种族社会的实际需求。
课题2：多源流学校制度不是国家团结的绊脚石。
课题3：反对华小从2014年起在四年级开始，採用和国小一样的马来文课程纲要。
课题4：反对华小第二阶段的马来文上课时间从目前180分钟增加至270分钟，以及增设每週5个小时的马来文辅导班。
课题5：反对废除中学预备班。
课题6：吁请政府公平对待华小。
（1）为各源流小学制定统一的拨款制度，以確保华小获得公平的拨款。
（2）为华小培训足够的华文资格教师，以解决数十年来困扰华社的师资短缺问题。
（3）为各源流小学制定统一的建校制度，包括提供学校保留地和承担所有的建校经费，以作为兴建各源流学校，包括华小的用途。
（4）在提供教学设备等各方面必须公平对待各源流小学，例如在推广信息和通讯科技教学方面，也必须让华小享有和国小同等的待遇。
课题7：吁请政府承认华文独中的发展。
（1）批准设立新的华文独中，给予华文独中固定的拨款，以及肯定华文独中的贡献。
（2）承认华文独中统考证书，以作为进入政府高等教育学府及申请公共服务领域的资格之一。
课题8：吁请政府关注国民型中学的发展。
（1）恢復“国民型中学＂的合法地位和学校类型名称（Sekolah Menengah enis Kebangsaan，SMJK）。
（2）政府必须承担国民型中学全部的软硬体经费开销，即享有和国民中学一样的待遇。
（3）政府必须实现三分之一时间以华文进行教学的承诺，包括了把华文（每週5至7节）和中国文学纳入正课。
（4）提供足够的合格师资，包括华文教师。
（5）正副校长必须具有华文资格，同时必须获得董事会的接受；董事会有权推荐正副校长人选。
（6）在有需要的地方兴建更多的国民型中学，並由政府承担一切的建校经费。
课题9：吁请政府关注国民中学华文班的开办。
（1）把华文班纳入正课，以確保教学的有效进行。
（2）政府必须提供良好的教学条件，包括培训足够的华文教师，以及提供適当的教学设备等，以確保华文班的顺利进行。
课题10：吁请政府承认华小和国民型中学董事会的地位。
课题11：推动技职教育的发展。
点评: 一劳永逸解决华教问题
副首相兼教育部长慕尤丁和3个华团代表针对《2013-2025年教育发展大蓝图》进行对话和交流，取得一定的成果。
华团之前提呈的备忘录要求教育部保留中学预备班，反对华小在2014年从四年级起採用国小国文课程及国文上课时间增加至每週570分钟，结果教育部长从善如流，同意保留1年制的中学预备班，检討华小的国文课程，以及让华文课教学时间维持在每週300分钟。
如果这些共识能够落实，確实可以解除华社担心华小被国小化的疑虑。但是，《2013-2025年教育发展大蓝图》还须更明確阐明和肯定多源流教育的贡献，及协助母语教育的发展。
华小董家教成员长年累月，对外筹款，以维持学校的操作及进行扩展，因此大蓝图必须有完整的拨款机制，確保华小获得制度化的拨款。
此外，华小也面对软硬体问题，比如华小数十年来面对师资问题；没有充足及有素质的师资，將限制华文教育的发展。
教育部长和华团领袖对话是一个良好的进展，希望这可以成为一项有效沟通的渠道，解决各种华教问题，包括早日承认独中统考文凭，以及解除国民型中学的困境。
很多时候，因为没有沟通造成误解，譬如，教育部官员可能不瞭解独中课程的內容，以为它不够本土化。全世界已经有逾千所大学承认统考文凭，包括82所名列世界200大的顶尖大学，这足以验证统考的学术价值。
华教问题一箩筐，一次交流肯定不够，希望部长能够更频密接见华团代表，擬定方案，一劳永逸解决华教的“奇难杂症＂。
http://www.sinchew.com.my/node/269561?tid=1
换句话说，中学预备班將会保留现状，不会像之前所指般伸缩性处理或缩成3个月或半年；华小第二阶段（四至六年级）的国文课是每周270分钟，另外300分钟是让有需要的学生进行课后辅导。
交流近2小时
华总会长丹斯里方天兴会见副首相后在新闻发佈会上说，今天华总、教总及全国校长职工会代表与副首相进行近两个小时的对话与交流，副首相非常耐心地听取他们的意见，並且认为和华社代表一起坐下来谈是好事。
“副首相再次强调，日前公佈的《2013-2025年教育发展大蓝图》仍未定案，同时表明將继续推动学生交融计划，以促进国民团结。＂
大蓝图肯定多源流教育
教总主席王超群说，慕尤丁也强调“多源流教育是国民团结绊脚石＂的句子，並没有出现在教育发展大蓝图內，相反的，它肯定了多源流教育的存在，因为自独立以来就是如此。
他说，3个华团与副首相的交流主要包括了13项概要，而针对华小在2014年从四年级起採用国小国文课程，副首相已答应重新检討。
“教育部也答应重新检討在小学標准课程纲要（KSSR）下，华小一二年级国文程度太深的问题，同时会与华团及教育组织探討华小第二阶段的正课时间表。＂
第二阶段国文课 · 每周270分钟
此外，全国校长职工会总秘书王仕发则指出，副首相也说明了华小第二阶段（四至六年级）的国文课是每周270分钟，而另外的300分钟，是让有需要的学生进行课后的国文辅导。
“教育部下放权力给校长视情况为学生进行课后国文辅导，每週最多只可辅导300分钟，负责教师或可享有津贴。＂
他说，这样的说明是非常明確的，解除了华社担心华小被国小化的疑虑，因为，若华小国文上课时间增加至每週570分钟，学小生学习国文的时间將比学习华文的时间更长。
方天兴：爭取殊途同归 ` 续对教育蓝图提建议
华总会长丹斯里方天兴指出，华总將与其他华团如教总等团体，继续针对《2013至2025年教育发展大蓝图初步报告》向有关当局提出建议。
“我们大家所爭取的方式都是殊途同归，我认为今日我们大家所做的是很好的方式，能得到教育部长的正面回应，直接就能表达看法。＂
他今日出席3华团和副首相兼教育部长丹斯里慕尤丁的交流会后指出，他尊重两方面的做法，但希望双方不要互相攻击。
他说，华总中委会已经通过不出席“1125和平请愿大会＂，但一些州华堂决定要出席，这是他们本身的决定，他本人不会置评。
他认为，一些州华堂的代表也可能是受到自己会员的支持，而出席“1125和平请愿大会＂，但补充，只有3个州华堂代表出席大集会。
三华团与副首相达致的共识：
1.保留1年制的中学预备班。
2.维持华小每週300分钟的华文课。
3.政府將续继推动学生交融计划。
4.副首相认同多源流学校制度不是国家团结的绊脚石。
5.重新检討华小自四年级起採用国小国文的建议，同时检討现有华小国文程度太深的问题，並定期与教育组织进行討论。
6.划一各州教育局对於华校（华小和国民型中学）董事注册的处理。
7.认同国民型中学的设立，要建多少所都可以。
8.针对独中课程纲要进行学术鑑定。
9.教育部同意与华团及教育专业组织开会討论，以制定华小第二阶段在KSSR制度下採用的课程时间表。
10.教育发展大蓝图除了强调双语（国英语），也让其他源流学校保持母语教育的学习。
与副首相交流的主要课题（概要）：
课题1：教育蓝图只是强调掌握双语，即国语和英语的措施，並不符合我国多元种族社会的实际需求。
课题2：多源流学校制度不是国家团结的绊脚石。
课题3：反对华小从2014年起在四年级开始，採用和国小一样的马来文课程纲要。
课题4：反对华小第二阶段的马来文上课时间从目前180分钟增加至270分钟，以及增设每週5个小时的马来文辅导班。
课题5：反对废除中学预备班。
课题6：吁请政府公平对待华小。
（1）为各源流小学制定统一的拨款制度，以確保华小获得公平的拨款。
（2）为华小培训足够的华文资格教师，以解决数十年来困扰华社的师资短缺问题。
（3）为各源流小学制定统一的建校制度，包括提供学校保留地和承担所有的建校经费，以作为兴建各源流学校，包括华小的用途。
（4）在提供教学设备等各方面必须公平对待各源流小学，例如在推广信息和通讯科技教学方面，也必须让华小享有和国小同等的待遇。
课题7：吁请政府承认华文独中的发展。
（1）批准设立新的华文独中，给予华文独中固定的拨款，以及肯定华文独中的贡献。
（2）承认华文独中统考证书，以作为进入政府高等教育学府及申请公共服务领域的资格之一。
课题8：吁请政府关注国民型中学的发展。
（1）恢復“国民型中学＂的合法地位和学校类型名称（Sekolah Menengah enis Kebangsaan，SMJK）。
（2）政府必须承担国民型中学全部的软硬体经费开销，即享有和国民中学一样的待遇。
（3）政府必须实现三分之一时间以华文进行教学的承诺，包括了把华文（每週5至7节）和中国文学纳入正课。
（4）提供足够的合格师资，包括华文教师。
（5）正副校长必须具有华文资格，同时必须获得董事会的接受；董事会有权推荐正副校长人选。
（6）在有需要的地方兴建更多的国民型中学，並由政府承担一切的建校经费。
课题9：吁请政府关注国民中学华文班的开办。
（1）把华文班纳入正课，以確保教学的有效进行。
（2）政府必须提供良好的教学条件，包括培训足够的华文教师，以及提供適当的教学设备等，以確保华文班的顺利进行。
课题10：吁请政府承认华小和国民型中学董事会的地位。
课题11：推动技职教育的发展。
点评: 一劳永逸解决华教问题
副首相兼教育部长慕尤丁和3个华团代表针对《2013-2025年教育发展大蓝图》进行对话和交流，取得一定的成果。
华团之前提呈的备忘录要求教育部保留中学预备班，反对华小在2014年从四年级起採用国小国文课程及国文上课时间增加至每週570分钟，结果教育部长从善如流，同意保留1年制的中学预备班，检討华小的国文课程，以及让华文课教学时间维持在每週300分钟。
如果这些共识能够落实，確实可以解除华社担心华小被国小化的疑虑。但是，《2013-2025年教育发展大蓝图》还须更明確阐明和肯定多源流教育的贡献，及协助母语教育的发展。
华小董家教成员长年累月，对外筹款，以维持学校的操作及进行扩展，因此大蓝图必须有完整的拨款机制，確保华小获得制度化的拨款。
此外，华小也面对软硬体问题，比如华小数十年来面对师资问题；没有充足及有素质的师资，將限制华文教育的发展。
教育部长和华团领袖对话是一个良好的进展，希望这可以成为一项有效沟通的渠道，解决各种华教问题，包括早日承认独中统考文凭，以及解除国民型中学的困境。
很多时候，因为没有沟通造成误解，譬如，教育部官员可能不瞭解独中课程的內容，以为它不够本土化。全世界已经有逾千所大学承认统考文凭，包括82所名列世界200大的顶尖大学，这足以验证统考的学术价值。
华教问题一箩筐，一次交流肯定不够，希望部长能够更频密接见华团代表，擬定方案，一劳永逸解决华教的“奇难杂症＂。
http://www.sinchew.com.my/node/269561?tid=1
须遵守严苛条例包括亮灯看戏‧丹州戏院传將重开
（吉兰丹‧哥打峇鲁26日讯）丹州的戏院即將重见天日？丹州至少有10年以上的时间，没有戏院。最后2家戏院都坐落在哥市內，即丽都戏院和奥迪安戏院。
针对此消息，丹州行政议员拿督达基尤丁今日没有给予正面答覆，笑称业者可以“试试”申请，接受州政府列出条件的人，可能有机会获批执照，但是，哥打峇鲁市议会到目前为止，没有收到任何相关的申请。
他没有详述市议会將设下甚么条例才允许投资者，申请经营戏院。
数年前，市內一家大型的购物中心大厦开幕时，原本有意开设戏院，不过碍於条例严格，业者唯有望门兴嘆。
须放映符合伊斯兰教义电影
数项严苛的条例包括必须亮灯看戏、男女分开坐，惟家庭成员可以坐一起，同时必须放映符合伊斯兰教义的电影。
一般相信，最难达到的条例就是符合伊斯兰教义的电影，言下之意，除了卡通片，大部份电影都难跨这道门槛。
另一方面，KB Mall购场广场经理许锡星今天透露，广场的確是在进行扩建工程，不过，戏院及申请执照一事，並不是由他们处理。
“我们和其中一个有意投资戏院的业者洽谈，我们只是出租单位，至於播映版权、执照等事项，都是由对方负责。”
在这之前一家来自外州的商业投资单位，要在哥市敦荣新市镇兴建多元商业大厦时，就曾经向投资者强调，他们第一阶段的工程就有戏院。
http://www.sinchew.com.my/node/269574?tid=1
针对此消息，丹州行政议员拿督达基尤丁今日没有给予正面答覆，笑称业者可以“试试”申请，接受州政府列出条件的人，可能有机会获批执照，但是，哥打峇鲁市议会到目前为止，没有收到任何相关的申请。
他没有详述市议会將设下甚么条例才允许投资者，申请经营戏院。
数年前，市內一家大型的购物中心大厦开幕时，原本有意开设戏院，不过碍於条例严格，业者唯有望门兴嘆。
须放映符合伊斯兰教义电影
数项严苛的条例包括必须亮灯看戏、男女分开坐，惟家庭成员可以坐一起，同时必须放映符合伊斯兰教义的电影。
一般相信，最难达到的条例就是符合伊斯兰教义的电影，言下之意，除了卡通片，大部份电影都难跨这道门槛。
另一方面，KB Mall购场广场经理许锡星今天透露，广场的確是在进行扩建工程，不过，戏院及申请执照一事，並不是由他们处理。
“我们和其中一个有意投资戏院的业者洽谈，我们只是出租单位，至於播映版权、执照等事项，都是由对方负责。”
在这之前一家来自外州的商业投资单位，要在哥市敦荣新市镇兴建多元商业大厦时，就曾经向投资者强调，他们第一阶段的工程就有戏院。
http://www.sinchew.com.my/node/269574?tid=1
大华总教总校长工会‧晤慕尤丁达数共识‧保留预备班‧检討国文课
（吉隆坡26日讯）副首相兼教育部长丹斯里慕尤丁今日和华总、教总及全国校长职工会代表会面后，双方达致数项共识，包括答应保留1年制的中学预备班和检討建议中的华小四年级的国文课程。
3华团与副首相的交流主要包括13项概要，除了中学预备班保留现状，不是之前建议的缩成3个月或半年之外，华小第二阶段（四至六年级）的国文课是每週270分钟，另外300分钟是让有需要的学生进行课后辅导。教育部也会重新检討华小一二年级国文程度太深的问题。
此外，教育部也厘清，华小的华文课教学时间维持在每週300分钟。
http://www.sinchew.com.my/node/269611?tid=1
3华团与副首相的交流主要包括13项概要，除了中学预备班保留现状，不是之前建议的缩成3个月或半年之外，华小第二阶段（四至六年级）的国文课是每週270分钟，另外300分钟是让有需要的学生进行课后辅导。教育部也会重新检討华小一二年级国文程度太深的问题。
此外，教育部也厘清，华小的华文课教学时间维持在每週300分钟。
http://www.sinchew.com.my/node/269611?tid=1
哥市禁为异性理髮‧ 丹地方政府：影响所有种族 理髮院条例沿用前朝
（哥打峇鲁25日讯）丹州地方政府委员会主席拿督达基尤丁说，前朝国阵政府制定的1986年理髮及电髮院条例沿用至今，该条例影响所有种族开设的理髮院。
他今早召开记者会时说，该党在1991年上台后冻结男女混合（Unisex）理髮院执照，过去22年未解冻，非穆斯林业者也受影响。
他说，哥打峇鲁市议会曾在1995年检討女子理髮院执照，因为一些业者不遵守条例，甚至为男顾客理髮，1997年6月正式冻结女子理髮院执照，至到1999年解冻及加重条例。
“男子理髮店的执照也有相同严格的条例，也是不准招待异性顾客。”
达基尤丁说，根据中央政府批准的地方政府第171条法令，第107（2）条文，市议会可在不告知理由的情况下，取消或收回营业业执照。
指卡巴星受误导
询及民主行动党主席卡巴星建议，频接罚票的业者谢女士，把“为男性理髮而接罚票”事件带上法庭，达基尤丁不愿回应，並指卡巴星是受到媒体误导。
另一方面，达基尤丁说，哥打峇鲁市议会已发出223张执照，给理髮院业者。
他说，冻结混合男女理髮院的执照，是符合州政府“与宗教同步迈进”的政策，理髮院男女分开也是符合家庭理念的要求。
“从家庭角度理性的看待，任何一个妻子都不想丈夫接触另外一个女人，何况一些理髮院还涉及按摩等特別服务。
“男女分开政策无关宗教，这关係到性別课题，我相信华裔家庭也会认同。”
他坚持理髮院男女分开，跟其他国家推行的男女分开没有两样。举一些例子，日本和印度孟买铁道局推出女性列车、台湾和俄罗斯等地推出女性德士。
市会有权每天发罚票
达基尤丁说，市议会有权每天发罚票！
他也说，在广场营业10年的谢女士，其中两间理髮店频遭执法员最近频发罚票，应向市议会了解情况，积极的解决问题。
他说，该名业者被拒发执照，一定是以前触及其中一个条例。
“一旦不纠正过来，就不会受考虑发执照，市议会有权每天发罚票。”
他引述1976年地方法令，任何业者违规营业，每张罚票是最高2000令吉罚款。
“执法员发罚票之后並不能阻止业者开门做生意，但每次检查发现没有执照，就会每次发罚票。”
列席记者会的执照组罗菲依则说，谢女士的营业执照分成4个文件，其中两间店已拥执照，另外两间不获更新，为何不来询问详情？
他建议谢女士勿在报章上渲染，有任何问题应该直接找市议会。
不增加餐馆售酒执照
除了理髮店的执照受到控制，哥打峇鲁市议会也不考虑增加华人餐馆的售酒执照。
达基尤丁透露，全城35间华人餐馆已有售酒执照，这些业者也反映不必增加执照，否则会影响他们的生意。
“如果州政府要增加执照，一定会尽快发出通知。”
目前，哥打峇鲁市议会並没有接到戏院申请，传闻本市一家购物广场有意开戏院，但尚未有实际行动。
达基尤丁声称，戏院也必须遵守男女分开政策，一家老少除外，而且戏院必须亮灯，以免成为未婚男女拍拖地点。
“我们欢迎任何人提出申请，但必须遵守所定下的条件。”
女子理髮院业者受限制条例
1.女员工不准为男顾客理髮或电髮。
2.理髮院不准间隔小房间或以门帘间隔。
3.穆斯林女员工的服装必须符合宗教规定，非穆斯林穿著必须符合礼仪。
4.理髮椅子不准超过员工一倍（例：女员工5名，理髮椅子不能超过10个）。
5.不准提供饮料。
6.最迟晚上10时打烊。
7.週四晚上不准营业。
8.临时执照6个月，违例者不准更新执照。
9.营业时段不准男子在店內逗留（开门或寄信除外）。
http://www.chinapress.com.my/node/373229
他今早召开记者会时说，该党在1991年上台后冻结男女混合（Unisex）理髮院执照，过去22年未解冻，非穆斯林业者也受影响。
他说，哥打峇鲁市议会曾在1995年检討女子理髮院执照，因为一些业者不遵守条例，甚至为男顾客理髮，1997年6月正式冻结女子理髮院执照，至到1999年解冻及加重条例。
“男子理髮店的执照也有相同严格的条例，也是不准招待异性顾客。”
达基尤丁说，根据中央政府批准的地方政府第171条法令，第107（2）条文，市议会可在不告知理由的情况下，取消或收回营业业执照。
指卡巴星受误导
询及民主行动党主席卡巴星建议，频接罚票的业者谢女士，把“为男性理髮而接罚票”事件带上法庭，达基尤丁不愿回应，並指卡巴星是受到媒体误导。
另一方面，达基尤丁说，哥打峇鲁市议会已发出223张执照，给理髮院业者。
他说，冻结混合男女理髮院的执照，是符合州政府“与宗教同步迈进”的政策，理髮院男女分开也是符合家庭理念的要求。
“从家庭角度理性的看待，任何一个妻子都不想丈夫接触另外一个女人，何况一些理髮院还涉及按摩等特別服务。
“男女分开政策无关宗教，这关係到性別课题，我相信华裔家庭也会认同。”
他坚持理髮院男女分开，跟其他国家推行的男女分开没有两样。举一些例子，日本和印度孟买铁道局推出女性列车、台湾和俄罗斯等地推出女性德士。
市会有权每天发罚票
达基尤丁说，市议会有权每天发罚票！
他也说，在广场营业10年的谢女士，其中两间理髮店频遭执法员最近频发罚票，应向市议会了解情况，积极的解决问题。
他说，该名业者被拒发执照，一定是以前触及其中一个条例。
“一旦不纠正过来，就不会受考虑发执照，市议会有权每天发罚票。”
他引述1976年地方法令，任何业者违规营业，每张罚票是最高2000令吉罚款。
“执法员发罚票之后並不能阻止业者开门做生意，但每次检查发现没有执照，就会每次发罚票。”
列席记者会的执照组罗菲依则说，谢女士的营业执照分成4个文件，其中两间店已拥执照，另外两间不获更新，为何不来询问详情？
他建议谢女士勿在报章上渲染，有任何问题应该直接找市议会。
不增加餐馆售酒执照
除了理髮店的执照受到控制，哥打峇鲁市议会也不考虑增加华人餐馆的售酒执照。
达基尤丁透露，全城35间华人餐馆已有售酒执照，这些业者也反映不必增加执照，否则会影响他们的生意。
“如果州政府要增加执照，一定会尽快发出通知。”
目前，哥打峇鲁市议会並没有接到戏院申请，传闻本市一家购物广场有意开戏院，但尚未有实际行动。
达基尤丁声称，戏院也必须遵守男女分开政策，一家老少除外，而且戏院必须亮灯，以免成为未婚男女拍拖地点。
“我们欢迎任何人提出申请，但必须遵守所定下的条件。”
女子理髮院业者受限制条例
1.女员工不准为男顾客理髮或电髮。
2.理髮院不准间隔小房间或以门帘间隔。
3.穆斯林女员工的服装必须符合宗教规定，非穆斯林穿著必须符合礼仪。
4.理髮椅子不准超过员工一倍（例：女员工5名，理髮椅子不能超过10个）。
5.不准提供饮料。
6.最迟晚上10时打烊。
7.週四晚上不准营业。
8.临时执照6个月，违例者不准更新执照。
9.营业时段不准男子在店內逗留（开门或寄信除外）。
http://www.chinapress.com.my/node/373229
2012年11月26日星期一
吉兰丹回教党执政下，对华社和人民冲击的反省
回教党由1959年至1978年执政吉兰丹，再由1990年自国阵手中夺回吉兰丹政权至今，对州内华社的冲击始自1990年。在回教党长老会主席拿督聂阿兹领导下的回教党州政府，即开始推行各种过度回教化的政策。
在马来西亚由回教党执政的吉兰丹州，妇女受的限制很多。在吉兰丹州，非回教徒妇女必须学习把手藏起来，不能与人握手，尤其是面对回教徒男士，以免引起尴尬。女性受到诸多限制，如言行举止，穿着和生活方式都必须符合回教教义。女性当售货员或从事餐饮业，都必须戴头巾，把头发和身体遮起来，否则会接到传票。
甚至华人招待回教徒客人，也不能随意捧上杯子和茶水，因为在一些保守的回教徒的思维里，这些器皿可能接触过猪肉，是不圣洁的。
回教法不影响非回教徒？
吉兰丹州的民联回教党的执政，为了要突显回教形象，为了符合类似穿着不符合回教教义的女模照片的广告牌，甚至评击非回教徒商家不该贴没包头巾女模的照片，这些广告不应该出现在回教党统治的州属。
在2001年，身为州务大臣的聂阿兹，还呼吁回教党党员和回教徒，抵制刊登没披头巾广告女郎的产品和公司。
回教党州政府宣布的各项政策及措施有：
（1）全面关闭州内的赌博业，那就是关闭万能及多多投注站，近期也开始禁卖博彩了。一些人民大力反对，并认为侵犯人民自由的选择权。无论如何，民联州政府表示，不只是回教反对赌博，其他宗教也同样反对赌博。州政府也坚决认为，为了全面全民执行该回教党的宗教神权统治的价值观，以及塑造良好社会风气，这项禁令势在必行。
2）由於顾客是多元种族及顾及现有的社会情况，不允许超级市场公开出售酒类。啤酒则没有一个管制政策，不过只限在华人餐馆售卖。（注：凡出售含有猪肉食物的餐馆皆被归类为华人餐馆）
（3）回教党执政时，1995年关闭所有夜总会及卡拉OK和UNISEX SALOON，理由指伤风败俗，也不符合回教党的神权价值观，影响青少年，尤其是女性，指责他们对宗教的意识薄弱。 “unisex”理发院是个“禁忌”的字眼，因为女理发师不可为男性理头。
（4）基於避免肢体的接触 及造成滥交现象，禁止回教徒男女同台演出，甚至尝试要非回教徒跟从，以执行全民回教党的斗争。之前还很放松有关禁令，但是在308大选得到民联支持后，越来越嚣张。如果有回教徒男女同台演出，只限12岁以下者。非回教徒还不受有关禁令的影响，以后就不知道了。在娱乐准证中会明文规定，有关演出不可涉回教徒，他们也不可以出席参观。这是他们用来控制回教徒的人权自由结束的机会。
（5）规定超级市场必须在星期五下午1时至下午2时，为时1小时必须停业，以方便回教徒到回教堂礼拜。此外，哥打巴鲁市议会也规定哥打巴鲁的PADANG BAS小食夜市场，在进行黄昏祈祷时，停业半小时。星期五是吉兰丹州周末，绝大部份的商店及所有政府部门都休息。 （为什么周末变成星期五了，不是周日呢？与全世界对抗吗？）
（6）哥打巴鲁市议会发出指示，所有茶餐室在斋戒月期间，只能在每日下午3时过後，才可以营业。华人印裔餐室也被此禁令影响到生意，确实造成华人茶餐室的不便，在吉兰丹华人咖啡公会代表团向州务大臣拿督阿兹反对後，後者暂时搁置有关指示。
（7）华人或非回教徒商店不可出售印有古兰经经文的物品或印刷品，以示尊重回教。这项禁令是全国性的，而全国都很放松此禁令。但是，目前由回教党，民联执政的吉兰丹州就严重对付。
（8）哥打巴鲁市议会规定所有在商店或超级市场，每星期五中午一至两点，所有的商店必须暂时休息，许多商店后面有小小的祷告室，让人们一天祷告5次。
（9）哥打巴鲁市议会规定所有在商店或超级市场工作的女性回教徒，必须戴头巾。不只是戴头巾而已，还得遵照可兰经内“tutup aurat”的正确示范。女性工作者必须从头到脚都不可暴露出来，甚至穿到掩盖全身了，还不够，还必须穿到看不到身体的曲线，只准露脸和手掌。WALAO A！！
（10）所有男女回教徒的穿着都必须遵照回教法的可兰经指南，才可上班或工作。甚至也不允许妇女们擦口红和不可穿高跟鞋。男回教徒也不可露肚皮大腿，不小心露内裤边也不可以。
（11）州政府决定凡皈依回教的非马来人，才可购买马来保留地，作为一种鼓励全民回教化的全民回教党。
（12）州内所有的房屋， 必须是至少3房式的，才会获得地方政府批准兴建。理由是过去国阵时代的2房式屋子，带来许多家庭伦理问题的歪理。
（13）州政府回教党的标志是一个青底白色的月亮，但是在哥打峇鲁，要唱“月亮代表我的心”只能用家里的卡拉OK唱，因为这里没有公开营业的卡拉OK。
（14）哥打巴鲁市议会指指示戏院必须加强室内光线，避免黑漆漆一片。以免发生伤风化事件。所以，下令规定男女分开坐的措施。设定条令后，虽然还看到男女同坐。但已经使到电影看戏的情侣，都战战兢兢谈恋爱。但，好像这个指示已经使电影业在该州消失了。
（15）吉兰丹州政府在2009年9月下指令，规定广告牌都必须附上爪夷字，爪夷字体则不得小过任何语文，包括国文（马来字）也必须小国外语文的爪夷字（因为回教比国家大？？）。吉兰丹州行政议会通过，新的广告招牌、大型广告牌及宣传布条都必须遵守地方政府条例2007年广告（修正）条文，即爪夷文必须大过或与招牌上其他一种语文同样大小，同时必须置于广告招牌最上方。至于旧的广告招牌，则分为两种类别，即完全没有爪夷文的广告招牌，须于2010年1月1日前贴上爪夷文，有关爪夷文贴纸可视广告招牌空间而定。
（16）丹州政府规定所有广告女模肖像必须穿戴头巾，即使外国女模肖像也必须穿戴头巾。
男女授受不亲
回教徒情侣在一起，不可以手拉手，若被捉到，可被罚款高达每人700令吉。此外，男女在超级市场付钱时，得分开排队，男女授受不亲。游泳时，男女也要分开。在戏院，由于怕一些看戏的“热情男女”会做出不适当行为，男女必须分开坐。后来，当局觉得这么做还不够，竟在戏院亮灯，当然最后，这哥打峇鲁的最后一家戏院也关门了。吉过兰丹州在国阵执政时期，即1990年之前是有酒廊、迪斯科、甚至是有赌场的，不过，今天这一切都消失了。
男女在超级市场付钱时，得分开排队，男女授受不亲。老婆老公这么办？
吉兰丹政府一直都有逐步迈向实行回教法的动作，他们回教党的花招，经常都有，他们偶尔玩一玩把戏，当有华裔地方领袖发文告或抗议时，他们就把它收回。
闹市中的万顺购物商场楼上有两三家理发店，其中两家的老板就曾经投诉，她们为男士理发而接到传票。
沙安美发屋的老板洪淑芳在2005年也说 :“4年来接到十多张传票，每张传票罚款100令吉。”
她所接到的传票，不外是因为聘用的马来女助手没有戴头巾，以及为男性顾客洗头。
另一家美发院E&D的老板谢翠兰也曾表示，开业两年来，接了4张传票，官员还在她的营业执照上写“暴露身体接传票”的字眼，这意味着，如果她不缴罚款，明年更新执照时会有麻烦。
此外，对华社有影响的法令有1957年的娱乐及戏院法令。这项法令规定，每逢星期四下午6时至星期五下午6时，不得有任何公开性质的娱乐，要豁免的话，必须取得作为州回教首长的苏丹的恩准。有关禁令是为了尊重回教。虽然，这项法令不是回教党制定的，而是英国殖民地政府的产物，但是民联成员党行动党（火箭）、公正党（蓝眼）和回教党也无意修改此禁令，这样才可达到以宗教神权统治国家或人民的目标。
全民的国家！？！先解放你的极端神权头脑！
吉兰丹总人口：131万3千014人
马来人：121万6千662人（92.66%）
华人：4万9千067人（3.74％）
印度人：3千683人（0.28%）
其他土着：1万0631人（0.81％）
其他：1万2千176人（0.93％）
非公民：2万0795人（1.58％）
回教徒人口：华裔335人或华裔总人口的0.68％
印裔221人或印裔总人口的6％
其他1031人
非公民18382人
基督教人口：华裔1191人或华裔总人口的2.43％
印裔167人或总人口的4.53％
其他土着756人
佛教徒人口：华裔45965人或华裔总人口的93.68％
印裔102人
其他11031人（多数是本国泰裔公民）
其他土着80人
儒或道教人口：华裔1159人或华裔总人口的2.36％
印裔2人
其他土着12人
民族信印：其他土着6924人（备注：多指原住民）
回教党为了照顾皈依回教的华裔，吉兰丹的民联州政府也特别开辟一个回教村，让能力较差的华裔回教徒（SAUDARA BARU）进行农耕，以维持生活。目前州内所推行的回教法令，逐步施行於回教徒身上。如果，回教党和民联还继续执政州政府，也没有人可以担保，不会执行在非回教徒上。
宗教方面：
（1）虽然回教党州政府领导人基於宗教观点，不拨款兴建神象、佛象或庙宇，但是有拨款兴建庙宇内的道路、图书馆及泰语学校。为何双重标准？
（2）州政府也准备在一块2依格的土地上，兴建一座以中国清真寺为模式的回教堂，以向人民传达一个讯息，华人比马来人更早接受回教。虽然，有中华文化的建筑，但却不可有龙的肖像在建筑上或壁画上。这就是，背后被神权化的政治小手是要宣扬宗教，以软势力的政治手段宣传回教统治国家的价值观。
（3）哥打巴鲁一间天主教堂的十字架，不知为何拆下了。
华社是可以接受5教同宗的德教，但是却不能接受以宗教神权、回教同化来搞政治，华社也了解回教是宗教，宗教最好是脱离政治，捍卫“政教、政神”应分离。不是一切都得宗教政治化，或政治宗教化。目前，马来西亚有33个政党，而回教党是唯一宣扬回教，誓要建立回教国的政党，一切都要政治化《可兰经》内的教文。
在多元宗教价值观结合“政教合一”、“政神合一”是最要不得的恶梦。 宗教永远都是超越政治、超越国家和宇宙的。不是被你们利用和政治化的。 但是，民联回教党一直都在政治化宗教，一切都要宗教化，包括政治宗教化、生活宗教化、经济宗教化！
这不是神权，是什么呢？
http://penangmedia.com/cms/2011/0324/4453.html
在马来西亚由回教党执政的吉兰丹州，妇女受的限制很多。在吉兰丹州，非回教徒妇女必须学习把手藏起来，不能与人握手，尤其是面对回教徒男士，以免引起尴尬。女性受到诸多限制，如言行举止，穿着和生活方式都必须符合回教教义。女性当售货员或从事餐饮业，都必须戴头巾，把头发和身体遮起来，否则会接到传票。
甚至华人招待回教徒客人，也不能随意捧上杯子和茶水，因为在一些保守的回教徒的思维里，这些器皿可能接触过猪肉，是不圣洁的。
回教法不影响非回教徒？
吉兰丹州的民联回教党的执政，为了要突显回教形象，为了符合类似穿着不符合回教教义的女模照片的广告牌，甚至评击非回教徒商家不该贴没包头巾女模的照片，这些广告不应该出现在回教党统治的州属。
在2001年，身为州务大臣的聂阿兹，还呼吁回教党党员和回教徒，抵制刊登没披头巾广告女郎的产品和公司。
回教党州政府宣布的各项政策及措施有：
（1）全面关闭州内的赌博业，那就是关闭万能及多多投注站，近期也开始禁卖博彩了。一些人民大力反对，并认为侵犯人民自由的选择权。无论如何，民联州政府表示，不只是回教反对赌博，其他宗教也同样反对赌博。州政府也坚决认为，为了全面全民执行该回教党的宗教神权统治的价值观，以及塑造良好社会风气，这项禁令势在必行。
2）由於顾客是多元种族及顾及现有的社会情况，不允许超级市场公开出售酒类。啤酒则没有一个管制政策，不过只限在华人餐馆售卖。（注：凡出售含有猪肉食物的餐馆皆被归类为华人餐馆）
（3）回教党执政时，1995年关闭所有夜总会及卡拉OK和UNISEX SALOON，理由指伤风败俗，也不符合回教党的神权价值观，影响青少年，尤其是女性，指责他们对宗教的意识薄弱。 “unisex”理发院是个“禁忌”的字眼，因为女理发师不可为男性理头。
（4）基於避免肢体的接触 及造成滥交现象，禁止回教徒男女同台演出，甚至尝试要非回教徒跟从，以执行全民回教党的斗争。之前还很放松有关禁令，但是在308大选得到民联支持后，越来越嚣张。如果有回教徒男女同台演出，只限12岁以下者。非回教徒还不受有关禁令的影响，以后就不知道了。在娱乐准证中会明文规定，有关演出不可涉回教徒，他们也不可以出席参观。这是他们用来控制回教徒的人权自由结束的机会。
（5）规定超级市场必须在星期五下午1时至下午2时，为时1小时必须停业，以方便回教徒到回教堂礼拜。此外，哥打巴鲁市议会也规定哥打巴鲁的PADANG BAS小食夜市场，在进行黄昏祈祷时，停业半小时。星期五是吉兰丹州周末，绝大部份的商店及所有政府部门都休息。 （为什么周末变成星期五了，不是周日呢？与全世界对抗吗？）
（6）哥打巴鲁市议会发出指示，所有茶餐室在斋戒月期间，只能在每日下午3时过後，才可以营业。华人印裔餐室也被此禁令影响到生意，确实造成华人茶餐室的不便，在吉兰丹华人咖啡公会代表团向州务大臣拿督阿兹反对後，後者暂时搁置有关指示。
（7）华人或非回教徒商店不可出售印有古兰经经文的物品或印刷品，以示尊重回教。这项禁令是全国性的，而全国都很放松此禁令。但是，目前由回教党，民联执政的吉兰丹州就严重对付。
（8）哥打巴鲁市议会规定所有在商店或超级市场，每星期五中午一至两点，所有的商店必须暂时休息，许多商店后面有小小的祷告室，让人们一天祷告5次。
（9）哥打巴鲁市议会规定所有在商店或超级市场工作的女性回教徒，必须戴头巾。不只是戴头巾而已，还得遵照可兰经内“tutup aurat”的正确示范。女性工作者必须从头到脚都不可暴露出来，甚至穿到掩盖全身了，还不够，还必须穿到看不到身体的曲线，只准露脸和手掌。WALAO A！！
（10）所有男女回教徒的穿着都必须遵照回教法的可兰经指南，才可上班或工作。甚至也不允许妇女们擦口红和不可穿高跟鞋。男回教徒也不可露肚皮大腿，不小心露内裤边也不可以。
（11）州政府决定凡皈依回教的非马来人，才可购买马来保留地，作为一种鼓励全民回教化的全民回教党。
（12）州内所有的房屋， 必须是至少3房式的，才会获得地方政府批准兴建。理由是过去国阵时代的2房式屋子，带来许多家庭伦理问题的歪理。
（13）州政府回教党的标志是一个青底白色的月亮，但是在哥打峇鲁，要唱“月亮代表我的心”只能用家里的卡拉OK唱，因为这里没有公开营业的卡拉OK。
（14）哥打巴鲁市议会指指示戏院必须加强室内光线，避免黑漆漆一片。以免发生伤风化事件。所以，下令规定男女分开坐的措施。设定条令后，虽然还看到男女同坐。但已经使到电影看戏的情侣，都战战兢兢谈恋爱。但，好像这个指示已经使电影业在该州消失了。
（15）吉兰丹州政府在2009年9月下指令，规定广告牌都必须附上爪夷字，爪夷字体则不得小过任何语文，包括国文（马来字）也必须小国外语文的爪夷字（因为回教比国家大？？）。吉兰丹州行政议会通过，新的广告招牌、大型广告牌及宣传布条都必须遵守地方政府条例2007年广告（修正）条文，即爪夷文必须大过或与招牌上其他一种语文同样大小，同时必须置于广告招牌最上方。至于旧的广告招牌，则分为两种类别，即完全没有爪夷文的广告招牌，须于2010年1月1日前贴上爪夷文，有关爪夷文贴纸可视广告招牌空间而定。
（16）丹州政府规定所有广告女模肖像必须穿戴头巾，即使外国女模肖像也必须穿戴头巾。
男女授受不亲
回教徒情侣在一起，不可以手拉手，若被捉到，可被罚款高达每人700令吉。此外，男女在超级市场付钱时，得分开排队，男女授受不亲。游泳时，男女也要分开。在戏院，由于怕一些看戏的“热情男女”会做出不适当行为，男女必须分开坐。后来，当局觉得这么做还不够，竟在戏院亮灯，当然最后，这哥打峇鲁的最后一家戏院也关门了。吉过兰丹州在国阵执政时期，即1990年之前是有酒廊、迪斯科、甚至是有赌场的，不过，今天这一切都消失了。
男女在超级市场付钱时，得分开排队，男女授受不亲。老婆老公这么办？
吉兰丹政府一直都有逐步迈向实行回教法的动作，他们回教党的花招，经常都有，他们偶尔玩一玩把戏，当有华裔地方领袖发文告或抗议时，他们就把它收回。
闹市中的万顺购物商场楼上有两三家理发店，其中两家的老板就曾经投诉，她们为男士理发而接到传票。
沙安美发屋的老板洪淑芳在2005年也说 :“4年来接到十多张传票，每张传票罚款100令吉。”
她所接到的传票，不外是因为聘用的马来女助手没有戴头巾，以及为男性顾客洗头。
另一家美发院E&D的老板谢翠兰也曾表示，开业两年来，接了4张传票，官员还在她的营业执照上写“暴露身体接传票”的字眼，这意味着，如果她不缴罚款，明年更新执照时会有麻烦。
此外，对华社有影响的法令有1957年的娱乐及戏院法令。这项法令规定，每逢星期四下午6时至星期五下午6时，不得有任何公开性质的娱乐，要豁免的话，必须取得作为州回教首长的苏丹的恩准。有关禁令是为了尊重回教。虽然，这项法令不是回教党制定的，而是英国殖民地政府的产物，但是民联成员党行动党（火箭）、公正党（蓝眼）和回教党也无意修改此禁令，这样才可达到以宗教神权统治国家或人民的目标。
全民的国家！？！先解放你的极端神权头脑！
吉兰丹总人口：131万3千014人
马来人：121万6千662人（92.66%）
华人：4万9千067人（3.74％）
印度人：3千683人（0.28%）
其他土着：1万0631人（0.81％）
其他：1万2千176人（0.93％）
非公民：2万0795人（1.58％）
回教徒人口：华裔335人或华裔总人口的0.68％
印裔221人或印裔总人口的6％
其他1031人
非公民18382人
基督教人口：华裔1191人或华裔总人口的2.43％
印裔167人或总人口的4.53％
其他土着756人
佛教徒人口：华裔45965人或华裔总人口的93.68％
印裔102人
其他11031人（多数是本国泰裔公民）
其他土着80人
儒或道教人口：华裔1159人或华裔总人口的2.36％
印裔2人
其他土着12人
民族信印：其他土着6924人（备注：多指原住民）
回教党为了照顾皈依回教的华裔，吉兰丹的民联州政府也特别开辟一个回教村，让能力较差的华裔回教徒（SAUDARA BARU）进行农耕，以维持生活。目前州内所推行的回教法令，逐步施行於回教徒身上。如果，回教党和民联还继续执政州政府，也没有人可以担保，不会执行在非回教徒上。
宗教方面：
（1）虽然回教党州政府领导人基於宗教观点，不拨款兴建神象、佛象或庙宇，但是有拨款兴建庙宇内的道路、图书馆及泰语学校。为何双重标准？
（2）州政府也准备在一块2依格的土地上，兴建一座以中国清真寺为模式的回教堂，以向人民传达一个讯息，华人比马来人更早接受回教。虽然，有中华文化的建筑，但却不可有龙的肖像在建筑上或壁画上。这就是，背后被神权化的政治小手是要宣扬宗教，以软势力的政治手段宣传回教统治国家的价值观。
（3）哥打巴鲁一间天主教堂的十字架，不知为何拆下了。
华社是可以接受5教同宗的德教，但是却不能接受以宗教神权、回教同化来搞政治，华社也了解回教是宗教，宗教最好是脱离政治，捍卫“政教、政神”应分离。不是一切都得宗教政治化，或政治宗教化。目前，马来西亚有33个政党，而回教党是唯一宣扬回教，誓要建立回教国的政党，一切都要政治化《可兰经》内的教文。
在多元宗教价值观结合“政教合一”、“政神合一”是最要不得的恶梦。 宗教永远都是超越政治、超越国家和宇宙的。不是被你们利用和政治化的。 但是，民联回教党一直都在政治化宗教，一切都要宗教化，包括政治宗教化、生活宗教化、经济宗教化！
这不是神权，是什么呢？
http://penangmedia.com/cms/2011/0324/4453.html
订阅：
博文 (Atom)
博文
