华文教育不是国民团结的绊脚石 !

一种语言？一个国家？向泰国和印尼学习？

（吉隆坡2010-10-15日讯）巫统的种族优先论者向来大力抨击少数民族的母语教育，并把它描绘成国家团结的绊脚石。

柔佛行动党主席巫程豪日前指出，巫统的这些种族主义者总是喜欢举例泰国和印尼，来说明单一源流教学对国家认知的重要性。但是，在泰南边境的回教分离主义的崛起，就完全是宗教因素，而不是单一源流教育可以避免的。

他在一篇刊登于政策倡议中心（CPI）的评论说，在1998年所爆发的印尼排华暴动，遭殃的也是那些已经在单一源流教育下被同化了的华人。在印尼，华人被同化，强迫不得使用自己的名字和语言，但还是成为暴动中的受害者。

但是印尼已经在最近放松对少数民族语言的管制，并开始鼓励学习华文，以便在中文日渐普及的国际贸易中得利。有许多印尼裔的学生也开始积极学习中文。苏哈多时代对少数民族的欺压已成过去。

加拿大也面对族魁北克分离主义的问题。结果，为了能够更好的把魁北克人纳入国家主流，加拿大在1969年宣布法语是加拿大英文以外的另一个法定语言。

这些证据都显示了单一源流的教育或一族独大是种族对立尖锐化的始作俑者。在马来人优先主义的阴影下，种族和谐是不可能的。当种族歧视在我们的教育系统已经是根深蒂固，我们如何期望一般市民不持有种族主义的态度？

在过去的美国，各民族都曾在各自的圈子生活，互不来往。后来在五十和六十年代开始，在民权运动的推动下，开始了混合各族文化的学校等的平权措施。问题是，人家的平权措施是针对帮助少数民族的。我们的是帮助占优势的绝大多数民族！

在他的书，马来人的困境中，马哈迪曾经错误的举例美国为一单一语言成功的例子。但是英语却从来不是美国的官方语言！至1990年为止，有接近14%的人在家中不说英语。并且，由于操西班牙语的人口日益增多，在他们的积极争取下，美国已经出现西班牙语和英语的双语学校。

含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。马哈迪错误的引用了美国作例子，说美国学校被指示用英语教学。其实，美国政府不曾限制他们的学校用什么语言教学！多元文化，是他们社会向前移动的目标。

另一个例子是瑞士。他们有四种法定语言，德语，法语，意语，和英语。但是这并没有阻碍他们拥有强烈的国家意识。相反的，这多元文化的底子是瑞士成为国际金融中心的因素之一。

操不同母语的瑞士人大都各自有生活圈子，但是他们之间的融合往来，却是十分的自由的。这和在种族隔离时期的南非和土著权益之上的马来西亚不同。教育系统中制度化的种族主义，使得南非和大马每年的人才流失十分严重。

今天，政府还是拒绝承认统考成绩。这些统考生在国外著名大学不但能够迅速融入当地的学习环境，完全而且还考得优异的成绩。然后他们就在当地寻得工作而留下来。要解决人才流失，就必须让受母语教育的学生能够进入本地政府大学。人才流失的问题在于教育系统中制度化的种族主义。

单一语言政策是否能促成国民团结已经是个谜。在隔离时期的南非，一种语言政策使操英语的白人地位不可动摇。但是后来连续的修改已使南非拥有11种官方语言。多元文化和多种语言政策已经在许多国家取得成功，并成为国民团结的推动力，和少数民族融入主流社会的推动力。

前任国家法院院长苏菲安就曾说过，在私人界使用马来文以外的其他语言是被允许的。只有巫统的偏激分子才会因人家在私人界应用中文而吵闹，但那是不符合宪法的。

宪法第152条虽说明马来文作为官方语言，但使用和学习其他语言是被允许的。这个少数民族的权益必须在类似的平权政策中，被适当的扩展到民间的认知中。而不只是被列在宪法上。

一个国家，一种文化，一种语言的政策，在充满种族歧视的教育系统中，是不会让非马来人接受的。这就是为什么华印裔的父母已经对政府国小没有信心，甚至对宏愿小学也没有信心。因为，他们恐怕他们的孩子在学校中被欺负和歧视。的确，非马来人的学生在国小被欺凌已经不是新闻。

我们必须记住的是，多元文化是我们的强处，也是我们的特色。这是一项财产，也是一项传统。你们难道看不见强盛的马六甲皇朝时期，就是一个多元种族的皇朝？巫统的种族主义叫嚣了这么久，倒使马来人失去了他们是出色的航海家和探险家的传统。

http://www.therocknews.com/dama/local/20401.html